“野王紵器”的记载，见于西汉桓宽的《盐铁论》。《盐铁论·卷六·散不足·第二十九》中说：“今富者银口黄耳，金壘玉钟。中者野王紵器，金错蜀杯，夫一文杯得铜杯十，贾贱而用不殊。”说的是野王这个地方，以葛布、丝织品作胎的髹漆之器，饰以花纹，可以抵十只铜杯的价钱。
《盐铁论》中所说的野王，就是今天豫北焦作市的沁阳市。早在春秋的时候，今天的沁阳市就被称作野王。《左传》中载：“晋人执晏弱于野王。”《元和郡县图》曰：“河内县，春秋野王邑。”
汉武帝时，用桑弘羊之说，设榷酤、盐铁（酒与盐铁官卖）之法。汉昭帝刘弗陵时，又召集天下贤良、儒士六十多人开会，辩论酒与盐铁官专卖的得失。最后由倾向儒家的桓宽作辩论纪录，这就就是后来成书六十卷的《盐铁论》。这样说来，西汉初期野王已是全国著名的髹漆纻器产地。
《汉书·地理志·上》河内郡条中载：“怀，有工官。”这里所说的“怀”，是河内郡所属的怀县，今焦作市武陟县与沁阳毗邻的地区。《汉书·贡禹传》中也载：“蜀郡、河内等地有工官。”工官，是当时政府所设的专门主管手工业的官署，早已闻名于世的“野王紵器”，应是河内工官主管的主要手工业产品。1987年焦作河南轮胎厂汉墓中出土的眉砚上，就有“河内郡工坊”的字样，这同时说明“野王纻器”的昔日光荣。
一方水土养一方人。具体说来，是一方出产养一方人。乾隆五十四年《怀庆府志·沿革表》中载：怀庆府西周时属国有“鄘、邘、温。”新修的《淇县县志》也载：“殷都以西为鄘（今新乡西至焦作一带），国都在今新乡市大象店至店后营，辖区包括朝歌西及南，由蔡叔从蔡（今上蔡县）徙封来鄘监之。”东周春秋时期的野王，当属周初三监时的鄘地。《诗经·鄘风·定之方中》中曰：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”说的是鄘地不仅生长有榛树、栗树，还生长有椅树、梧桐树、梓树与漆树，砍伐下来，不仅可以做生产资料，还可以做琴瑟之用。古之野王，今之沁阳，不仅生长漆树，黄河中下游与整个济河流域都生长漆树。《周礼·夏官·职方氏》中载： “豫州其利漆丝，则是漆丝之类，此州之所宜也。故制以为贡，絺葛之精者紵。颜师古曰：‘织紵以为布，而贡者不可得而知也。’《周官》载：‘师漆林之征二十有五，周官以为征，而此则贡之者，盖禹之时。’” 《书经集传》中也载：“兖地宜漆宜桑，故贡漆丝也。”
野王不仅生长漆树，同时也是古絺（古代的葛布）的地道产地。周武王克殷之后，将怀川十二邑分封给大功臣苏忿生，其中“絺”地，指的是野王城西南一带。絺地以产葛布而名，加之野王与周边地区生长大片漆树林，为野王紵器提供了最为直接的原始材料。
河内郡野王，地处黄河中下游与济河上游，是古之中国三河之地政治、经济、文化的中心与重心。河内郡工坊的设立与野王紵器的闻名于世，应该是天时、地利、人和的因缘际会。
野王古城
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野王古城历史文献
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